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君王內儒外法之統御術中，是何因緣與佛法牴觸？
相融儒道後的佛法，更又切入做人處事、生活習慣、民間習俗等等，成為文明教化的根本。問：到底君王內儒外法之統御術中，是何因緣與佛法牴觸?答：一切世間 ...
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菩薩三昧與基道果關係，以及對應之經文？
基無所取；無作三昧。道無所住；無相三昧。果無所有；空三昧問：菩薩三昧與基道果關係，以及對應之經文？答：基無所取；無作三昧；離一切相即名諸佛。道無 ...
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菩薩三昧與基道果關係，以及對應之經文？
清丁觀鵬西方極樂淨土圖局部果無所有；空三昧；一合相者即不可說，凡夫之人貪著其事。故有修即菩薩，本俱則如佛。問：菩薩三昧與基道果關係，以及對應之經 ...
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如何修密，由密入禪？
達摩祖師像既本圓滿，即是正定，正定無受，正覺無覺；既無受故，煩惱無生，遠離生死涅槃二邊；既無覺故，無智無得，便登無修究竟彼岸。問：如何修密，由密 ...
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藏傳心中心與中土禪門同異？
《大印四瑜伽顯說祕要》：專一離三際，本心無語。離戲心無執，處之泰然。一昧無差別，性相皆空。無修二障盡，起用超神。大印持法身，悲眾一心。問：藏傳心 ...
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參禪修密皆學般若
南開諾布仁波切我的阿底瑜伽老師，一個「阿」字，一個「傳承」。心若現前打的住，大印便印的下，否則生圓次第修去，得感應，得定境，或得甚妙知解等，都已 ...