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如何以法為師？依法為何可得解脫？
識心的本身就是見思惑的土壤與養分（106/10）問：如何以法為師？依法為何可得解脫？答：法除了自性亦含有戒律之意悟了自性你才有辦法漸漸依法（清淨 ...
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數息觀跟不淨觀，是否就是佛說的二種甘露門？
我們平常在練習瑜伽觀想的力量來源，如果你懂得這個道理，密法中生起次第的如幻三昧（幻身、中陰、中有等），就可以依此來建立。問：老師，數息觀跟不淨觀 ...
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維度與融攝的關係很深，可以大致再解說嗎？
維度是代表智慧、正見在程度上所顯的差別。生生不息,大而無外,小而無內問：老師週日說的維度與融攝的關係很深，可以大致再解說嗎？答：維度是代表智慧、 ...
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藏通別圓各所悟處？各所迷處？
（106/01）問：藏通別圓各所悟處？各所迷處？答：藏悟緣起，通悟性空，別悟藏識，圓入真如。藏迷實有（諸法及輪迴）。通迷皆幻（因緣及果相）。別迷 ...
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現今說法者眾多，都說自己開悟，如何辨真假？
問：現今說法者眾多，都說自己開悟，如何辨真假？您是否可以說說誰是錯悟者呢？圓乃一心，俱三身、演五智，一切功德盡在本初，是以圓之真如乃果位，以非所 ...
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印度佛教演化為漢傳佛教後，又為何不為漢人所重 ?
今國人不重視文化之本質，宗教儀式流於形式的興盛，內涵未及古義，只有跳脫過度著重儀法之習，恢復傳統傳法內容，從本質上改變，才能復興傳統佛教。明人畫 ...