-
如何能有為而不取相……隨緣，如如不動，為發心者演說？
大部份的人有所主動，都是以自身的利益為主，其實只要擴充自己的利益，包含他人利益，然後以互利共贏為目標，那麼成功率都很高。ImagebyTumis ...
-
無量法門的無量是否只是意指一種法門？
摘自以下無量偈:心性無有量,故而稱無量,俱一切種子,即無量功德....圖片:pixabay問：無量法門的無量是否只是意指一種法門？答：有「無量偈 ...
-
別教唯識學的內容這麼龐大，那它最後最重要的部分在哪裡呢？
圖(局部）《玄奘三藏繪經像歸唐》日本鎌倉時代(14世紀)大阪藤田美術館收藏請問：別教唯識學的內容這麼龐大，那它最後，最重要的部分在哪裡呢？答：唯 ...
-
何謂和光同塵？
無論講心物一元，還是不二法門，或乃和光同塵等，此皆是指我們本俱的智慧德相。佛陀要告訴我們的是一切有情眾生本來的狀態，一向以來是「一合相」，且無分 ...
-
道家說道法自然，佛教卻說有八萬四千法門，其中差別在哪裡？
道法自然:宇宙萬物有其終極的道體，法就是法則，自然就是自性本然。問：道家說道法自然可是佛教卻說有八萬四千法門這其中的差別在哪裡？答：宇宙萬物有其 ...
-
曹洞宗默照禪算不算是一種漸修？
禪宗不是漸道，祂不落有為、無為的邊執，也不為真妄、染淨所侷限，乃是圓教之頓門。圖:達摩祖師，他遠來東土中華弘法，既為西天第二十八祖，又為中華禪宗 ...