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《雜阿含經第262經》經文段落十一摘錄釋義
心性要修寂靜的路子，學習一切種智，生住異滅的異熟習氣隨眠才了，了是解脫於二取，而不是淪於法執。圖：宋徽宗（傳）《冬景山水圖》局部經文段落十一：所 ...
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《雜阿含經第262經》經文段落十摘錄釋義
佛法並不是什麼知識或者是境界經驗等等，而是對實相真理的驗證，驗證之後再得到老師善知識的印證，那麼心便能安住的下來，不再向本心外追尋了。就像是永嘉 ...
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《雜阿含經第262經》經文段落九摘錄釋義
發現自己的分心，與當下的無二，也就是處於禪觀之中，不再滋養以及助長輪迴了。圖：南宋馬遠松澗焚香圖經文段落九：迦旃延！若不受、不取、不住、不計於我 ...
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《雜阿含經第262經》經文段落八摘錄釋義
心的侷限也是我們對自己實相的限制，這些限制，使我們生活在幻妄的現象世界，並且不斷加強、加深對其的依賴性。經文段落八：爾時，阿難語闡陀言:「我親從 ...
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《雜阿含經第262經》經文段落七摘錄釋義
聞思修是佛弟子經歷進入佛法的過程，然聞思修本身卻不是佛法，很多的誤會跟佛教不同學派的爭論都是來自於此。接受佛陀關於「實相」的實際指導與口授，那必 ...
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《雜阿含經第262經》經文段落六摘錄釋義
佛學變成只是一種話語習慣，那究竟佛法是什麼？如何去修持？如何去達到？若隨著二元的慣性僵固思維，將變的無法再繼續深入體證。凡真善知識，若遇有智慧， ...