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《 顯密會歸論 五 》
《顯密會歸論五》文／聞如是「論密續與漢地儒道融合之弘揚」漢密是以漢文化經由三藏經教的內容來解釋密續的一種角度，目的是為了拆除文化束縛下的自負與誤 ...
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《 顯密會歸論 四 》
《顯密會歸論四》文／聞如是「論父續.母續.無二續之見.修.行.果與藏.通.別.圓之四種空性關係」「父續」、「母續」儼然脫胎于唐密「金、胎二部」之 ...
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《 顯密會歸論 三 》
《顯密會歸論三》文/聞如是「論顯密之空性義—天台判教略說漢藏一般空義之分類，及佛學形勢」顯密均必論及空性，然卻有其對空性認識上的差異 ...
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《 顯密會歸論 二 》
《顯密會歸論二》文/聞如是「論顯密見、修，比較異同及會歸」ㄧ、禪宗、大圓滿見地：禪宗先天之修為，乃無見之見，亦為無門之門，此無見能透，則道果自成 ...
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《 顯密會歸論 一 》
《顯密會歸論一》文/聞如是密宗之法，「無上瑜伽」為始，乃至「阿底」(註１)，皆謂當以煩惱為道。然佛示「時輪」(註2)，正說般若，續載「五尊」(註 ...
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《 顯密會歸論述 》
《顯密會歸論述》文/聞如是嘗聞漢、藏佛教各宗派，皆對己宗有特別的信仰與信心，若又能互相包容學習，實屬難能可貴。皈依佛，「佛」是上師，佛門歷代的上 ...